CONCLUSIÓN
Los esclavos desempeñaron labores domésticas, minería, ganadería, agricultura y toda clase de labores artesanales. A partir de la epoca de la Colonia, las ciudades del Pacifico Colombiano eran habitadas por españoles, indígenas y metizos y más adelante fueron surgiendo nuevas comunidades por la unión de europeos, africanos y aborígenes. A estas personas nacidas por dicha unión se les conoció como mulatos, cuarterones, tercerones, ochavones y salto atrás. Todas ellas hacían parte de las castas, es decir, de una categoría de personas inventada por los colonizadores para designar a quienes ellos no consideraban blancas. Estas posturas racistas fueron reprobadas en la Constitución de 1991 que es la que hoy rige y reconoció por primera vez los aportes de los pueblos afrocolombianos a la constucción de la nación colombiana. La lucha de los esclavos por encontrar la libertad los llevó a fugarse de las minas y haciendas. Los grupos rebeldes que huían fueron llamados cimarrones. Al fugarse se dirigían hacia zonas alejadas para fundar palenques, es decir, poblados en donde vivían en libertad. Hoy día la afrocolombianidad tiene una gran contribución a la construcción material de la nación en actividades como la minería, la pesca, la agricultura, la ganadería, la construcción y el turismo. En cuanto a las expresiones de la colombinidad que tienen fuertes acentos de africanidad está el Carnaval de Barranquilla, la cumbia, el bullerengue, el mapalé, los cantos de vaqueria y el chande entre otros ritmos. Los tambores con sus toques ancestrales atravesaron el Atlántico y Pacífico en el alma de los africanos. (Wade, 2003).